مقدر ب ( في ) ، وقد يكون الظرف واجبا حيث يعود إلى غير مذكور نحو : ( إن في الدار ساكنها ) أو يكون المبتدأ نكرة نحو : ( إن في الدار رجلا ) و إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا « 1 » وحيث يدخل على المبتدأ ماله الصدر فإنه يجب تأخره ، لأن لها الصدر أيضا نحو : ( إن في الدار لزيدا ) و إِنَّ فِي ذلِكَ * لا ية « 2 » وجائز فيما عداه ، نحو : إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ، ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ « 3 » و ( إن في الدار زيدا ) وقد يحذف الخبر إذا كان اسما نكرة نحو : [ 125 ] إنّ محلا وإنّ مرتحلا * وإنّ في السّفر ما مضى مهلا « 4 » أي إن لنا ، وبعضهم أجاز حذفه مع المعرفة أيضا ، وقد يحذف الاسم أيضا نحو : [ 126 ] فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي * ولكنّ زنجىّ عظيم المشافر « 5 »

--> ( 1 ) المزمل 73 / 12 . ( 2 ) الآية مكررة في سورة النحل 27 / 11 - 13 - 65 - 67 . ( 3 ) الغاشية 88 / 25 - 26 . ( 4 ) البيت من البحر المنسرح وهو للأعشى في ديوانه 283 ، وينظر الكتاب 2 / 141 ، والخصائص 2 / 373 ، وشرح المفصل 1 / 103 ، وأمالي ابن الحاجب 1 / 345 ، وشرح التسهيل السفر الأول 2 / 563 ، وشرح الرضي 2 / 363 ، والمغني 114 ، وشرح شواهد المغني 2 / 612 ، والخزانة 9 / 227 ، ويروى ( إن في السفر من مضى مهلا ) ويروى في المغني إذا مضوا مهلا ) ويروى ( إن في السفر من مضى مهلا ) والشاهد فيه قوله : ( إن محلا وإنّ مرتحلا ) حيث حذف خبر إن مع النكرة والتقدير : إن لنا محلا وإن لنا عنها مرتحلا . ( 5 ) البيت من البحر الطويل ، وهو للفرزدق في ديوانه 481 ، وينظر الكتاب 2 / 136 . والإنصاف 1 / 181 ، وابن يعيش 8 / 81 ، وشرح التسهيل السفر الأول 2 / 561 ، والجنى الداني 590 ، ورصف المباني 350 ، والمغني 384 ، وشرح شواهد المغني 2 / 701 ، وهمع -